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日本寺廟用機器人禪師,引發爭議

2019-08-19 08:56:18來源:翔正有價值的海外研修 閱讀量:24211

導讀:日本一座擁有400年歷史的寺廟正試圖通過一名機器人禪師來激發人們對佛教的興趣,該寺廟認為,這名機器人禪師將改變佛教的面貌——盡管批評者將機器人比作“弗蘭肯斯坦的怪物”(注:即科學怪人)。
  日本一座擁有400年歷史的寺廟正試圖通過一名機器人禪師來激發人們對佛教的興趣,該寺廟認為,這名機器人禪師將改變佛教的面貌——盡管批評者將機器人比作“弗蘭肯斯坦的怪物”(注:即科學怪人)。
 
  機器人觀音以佛教中的慈悲之神為原型,在京都的恒大寺(Kodaiji temple)講道。它的人類同事預測,有了人工智能,終有一天它會獲得無限的智慧。
 
  “這個機器人永遠不會死,它只會不斷更新自己,不斷進化。”
 
  “這就是機器人的美麗之處。它可以永遠無限地儲存知識。有了人工智能,我們希望它能增長智慧,幫助人們克服甚至是最困難的困難。它正在改變佛教。”
 
  這個成人大小的機器人今年早些時候開始服役,能夠移動軀干、手臂和頭部。但只有它的手、臉和肩膀被硅樹脂覆蓋,以復制人類皮膚。
 
  它雙手合十祈禱,用舒緩的語調說話,機器人的其他機械部件清晰可見。
 
  電線和閃爍的燈光填滿了它敞開式頭部的顱腔,纏繞在它中性的鋁制身體周圍。左眼上安裝了一個微型攝像機,完成了一個怪異的、類似半機器人的畫面,看起來就像是直接從好萊塢反烏托邦科幻驚悚片中升起來的。
 
  這款名為Mindar的仿人機器人由日本禪寺和大阪大學(Osaka University)著名機器人學教授石黑浩(Hiroshi Ishiguro)聯合開發,耗資近100萬美元。它教授有關同情以及欲望、憤怒和自我的危險。
 
  “你執著于自私的自我意識,”它警告崇拜者。世俗的欲望只不過是一種迷失在海上的精神。
 
  由于宗教對日本現代年輕人日常生活的影響微乎其微,后藤健二希望恒大寺的機器人禪師能夠以傳統僧侶無法企及的方式影響年輕一代。
 
  “年輕人可能認為寺廟是葬禮或婚禮的場所,”他說,試圖解釋與宗教的脫節。“可能很難和我這樣的古板的禪師產生共鳴,但希望機器人是一種有趣的方式來彌補這一差距。”我們希望人們看到機器人,并思考佛教的精髓。”
 
  然而,后藤堅持認為,Mindar并不是增加寺廟收入的噱頭。
 
  “這個機器人教會我們克服痛苦的方法,”他說。“這是為了拯救任何尋求幫助的人。”
 
  這個虔誠的機器人用日語講述心經,并會將英文和中文翻譯版投射在屏幕上。供外國游客觀看。
 
  “佛教的目標是減輕痛苦,”后藤說。“現代社會帶來了其他類型的壓力,但佛教的目標在2000多年來并沒有真正改變。”
 
  大阪大學(Osaka University)最近的一項調查顯示,在工作中見過Mindar的人給出了廣泛的反饋,許多人對它的“人性化”程度表示驚訝。
 
  其中一位受訪者說:“我感到了一種普通機器無法感受到的溫暖。”
 
  “一開始感覺有點不自然,但這個機器人很容易溝通,”另一個去寺廟的人回答說。“這讓我深刻地思考對與錯。”
 
  其他人則不那么相信,一些人堅持認為機器人太“假”了。
 
  一位禮拜者抱怨道:“如此布道讓人感覺不舒服。”“機器人的表情讓人感覺太做作了。”
 
  恒大寺還因篡改宗教的神圣性而受到批評——主要來自外國人。
 
  后藤健二說:“西方人對機器人最不滿意。“這可能是圣經的影響,但西方人把它比作科學怪人。”
 
  “日本人對機器人沒有任何偏見。我們在漫畫中長大,機器人是我們的朋友。和西方人的認知是不同的。”
 
  后藤否認了法國總統埃馬紐埃爾·馬克龍(Emmanuel Macron)最近訪問柯達伊姬時對其褻瀆神靈的指控。
 
  “很明顯,機器沒有靈魂,”他說。但佛教信仰并不意味著信仰上帝。它是關于追隨佛陀的道路,所以用機器、鐵屑或一棵樹來代表它并不重要。”
 
  寺廟堅稱慈悲之神能夠隨意改變自己,而機器人只是最新的化身。
 
  后藤健二說:“人工智能的發展如此之快,以至于我們認為佛陀變成機器人是合乎邏輯的。”“我們希望它能觸動人們的心靈。”

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